曹操的叫声惊动了后宅，长子曹昂，次子曹丕闻声赶了过来。
老曹算得上是一个高产的男人，不禁文采艳艳，多有作品问世，而且儿女众多，有史可查的儿子二十五个，女儿六个。当然现在还没有那么多，只有四子四女。老三曹植、老四曹彰还小，女儿又不方便抛头露面，只有已经十五岁的曹昂和刚刚八岁的曹丕围了过来。
看到儿子，曹操心情好了许多，脸上露出笑容，嘴里却训斥道：“两位先生在此，如此没有礼数？”
曹昂、曹丕急忙对着荀攸、戏志才弯腰行礼，“见过先生。”
只拥有四郡地盘的曹黑子，达不到霸气侧漏的地步，对自己的谋主和将领分外看重，并让两个儿子拜荀攸、戏志才为师。
见到自家老板嘴角含笑，荀攸试探着问道：“明公可是感觉好些了？”
这么一问，曹操才感觉到脑袋瓜子不疼了，站起身来走了两步，哈哈一笑说道：“华神医的弟子果然医术超群，操在这儿多谢先生了。”说着朝医生行了一礼。
医生不敢接受老曹的礼，斜着身子避过了，恭声说道：“明公请坐，待我把银针取下。”
等医生走了，曹操看着儿子说道：“来来来，趁着两位先生在此，让为父考较一下你们的功课。昂儿为长，你先来。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。何谓思无邪？”
“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。夫子晚年读《诗》，将不利教化、格调庸俗之类尽皆删除，三千多篇存留三百余首，皆能弦而歌之，司马迁曰：国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。故曰：思无邪。”
“思无邪，夫子的本意教人守成中正，做人要心怀坦荡，光明磊落，不可迷入歧途，变成淫邪小人。”曹操欣慰的看了大儿子一眼，“你刚刚十五岁，能理解到这般程度也是难为你了。丕儿，你给为父背诵一下《卫风.淇奥》听听。”
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”八岁大的曹丕并不怯场，语声朗朗，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮！赫兮咺兮！......”
曹丕一口气背完，乐得老曹哈哈大笑，荀攸笑道：“两位公子才思敏捷，皆是人中龙凤。”
“公达莫要夸赞太过，”曹操心中得意，嘴上却是谦虚不已，“没得折煞了孩儿。”
看到自家老子高兴，曹昂说道：“父亲，有一事不知当讲不当讲？”
“你且说来听听。”
“孩儿与二弟商议，想要去泰山读书。”
这话出口，曹操眉头紧皱，荀攸、戏志才抿嘴不言，大堂内一时间静的落针可闻。
“总要给为父一个理由吧？”曹操绝对是一个开明的父亲，片刻反应过来，“难道两位先生一身才学不能满足你们？”
“非也，非也。”曹昂急忙说道：“两位先生所学，渊博如海，孩儿既便穷尽一生，万难企及。只是曹洪叔父前些日子送给儿子一本书籍，名叫《格物》，孩儿看到之后，爱不释手，觉得这才是男儿毕生求索之道。”
“哦，”曹操不知道什么叫格物，把目光看向曹丕，“丕儿，你又是为了什么？”
“这是曹洪叔父送与孩儿的书。”曹丕小心翼翼的从怀中掏出，“孩儿看了后，深深喜爱，只是无人指点，许多道理看不明白。”
曹操劈手夺过曹丕手中紧紧攥着的书本，展开一看，只见封面上写着《数学》二字，打开再看时，只见里面多是扭曲变形的文字，汉字很少，当时就想发火，再仔细去看，只见第一页最上面写着一道扭曲的文字，1+4=?下边汉字注释写着：一加上四等于多少？这不是废话吗？曹操登时就笑了，这么粗浅的东西也叫学问？
“丕儿，你哪儿不明白了，为父教你。”
曹丕走上去，沾了点口水，翻到《数学》的第五十页，指着一道算式说道：“这道一五九减去一七一的题目，孩儿看得懂下面的汉字，却不知如何计算？”
“这？”曹操当时就热血上头了，你不知道老子也不知道啊？虽然挂不住脸，但转移话题的本事还是手到拈来，“丕儿你稍等一下。昂儿，你的《格物》让为父看看。”
曹昂掏出《格物》递给曹操，接过来翻开第一页不是正文，却是一篇序言，内容是小孔成像的故事，末了说道：墨子的研究为后人开辟了格物之道，应为《格物》学的鼻祖，大汉学子，有志于格物之道者，为什么不能沿着先辈的足迹走下去？为什么不能将格物之学发扬光大，济国利民？
自小受儒学熏陶的曹黑子哪里明白小孔成像的道理？翻过序言再看时，第一篇名为《力学》：力是物体对物体的作用，物体间力的作用总是相互的。这是什么乱七八糟？曹操一个头两大大，要说《数学》还能看得懂一点，毕竟孔子六艺礼、乐、射、御、书、数，《数学》还能沾边，这格物是什么东东？
抬眼看到两个谋主正津津有味的看着《数学》，曹操把《格物》递过去，“两位看看这东西。”
戏志才伸手接过来，看了片刻说道：“小孔成像《墨经》确实明确记载，只是属下没有兴趣深究下去。”接着又翻了翻里面的内容，惭愧的说道：“语言朴实，句句都是解释日常所见，只是实在是看不懂这扭曲变形的文字，但若是没有这些文字作为佐证，视乎又无法证实某些道理。”
“那依志才之见，”曹操问道：“这《格物》与《数学》，对于治政有否帮助？”
“岂止治政？”戏志才稳了稳心神说道：“这两门学问简直牵涉到方方面面。最简单的便是如用《数学》之法计算兵员数量和粮草军需，简直是易如反掌。”
“那如果将昂儿和丕儿送往泰山读书，”曹操不确定的问道：“他二人不会入了歧途？”
“自汉武以来，罢黜百家，独尊儒术，”戏志才在这样的事情上不敢打包票，“数学算作是儒家范畴，只是这格物之道，属下拿不准。”
事关自家孩子的前途大事，曹操犹豫了，看向曹昂问道：“昂儿，格物之道非是儒家正统，你还要坚持下去？”
“孩儿坚信，如能将格物之学发扬光大，大汉定会国力鼎盛，百姓富足。”