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在封建王朝,太子乃是一国之根本,这是太监都知道的常识。

如果当朝的皇帝不立太子,后果之严重,用血雨腥风来形容一点都不为过。

所谓一朝天子一朝臣,在封建王朝,皇帝的权柄之大,简直无法形容,做皇子的,但凡有点机会,谁不想当皇帝。

如果不立太子,皇子们或明或暗都会培养自己的班底,为争夺皇位做准备。

到时候,小则皇城内斗,骨肉相残;大则相互征战,生灵涂炭;甚至导致分疆裂土,王朝破灭都有可能。

所以,在封建王朝,太子乃是国之根本,当立则立,不立则后患无穷。

这点,相信嘉靖非常之清楚,那么,陶仲文为什么跟严嵩说,他有把握让嘉靖不立太子呢?

甚至,他还说,嘉靖在日,就不会有太子!

这可能吗?

他是不是在吹牛呢?

他当然不是在吹牛,如果换做朱元璋又或者朱棣在位,他肯定不敢说这话,因为那两都是明白人,他敢在太子一事上做文章,人家不宰了他才怪,但是,嘉靖就不一样了。

嘉靖就一糊涂蛋,要糊弄,容易的很!

第二天一早,他便穿戴整齐,来到了乾清宫中。

这会儿,嘉靖还沉浸在痛失爱子的悲伤中无法自拔呢,就算是陶仲文这个修炼导师来了,嘉靖也一点修炼的意思都没有。

不过,嘉靖跟陶仲文的关系已然不是修炼的伴当这么简单了,就算是不想修炼,他也没让陶仲文走,反而将其留下来,

陶仲文假假意思安慰嘉靖一番,待嘉靖稍微平静了一点,这才瞅准时机,暗自咬了咬牙,小心的道:“皇上,请恕微臣斗胆说一句,微臣以为,太子接连暴毙,并非无因,不如,我们扶上一乩,问问上天诸神,到底为何?”

扶乩,乃是民间的一种占卜方法,又称扶箕、扶鸾、请仙等等,大致就是请神明附身,写出一些字迹来,以解开某些疑惑又或与神明勾通,了解神明的意思。

这种事,到底可不可信,众说纷纭,不过,嘉靖却是相当信的,陶仲文这么一说,他当即便恍然道:“是啊,朕立的太子接连殒命,必有原由!真人,还请扶上一乩,问问神明,到底何故。“

嘿嘿,就知道你会上当。

陶仲文心中一阵得意,表面上却是郑重的点头道:“好,微臣这就准备一番,为皇上扶乩。”

这扶乩可不是说扶就能扶的,为以示虔诚,沐浴更衣那是少不了的,而且,扶乩也不是一个人胡乱搞一下便成,需得很多人配合。

大致来说,扶乩需得有一正鸾,请神明附身,还得有一副鸾,将沙盘抚平,还得有唱生,唱出沙盘上的字,还得有录生,将所有文字记录下来。

这一套班子,陶仲文自然是有的,正鸾就是他本人了,其他副鸾、唱生、录生皆为其弟子。

这帮家伙,装神弄鬼,跳了段大神,直到陶仲文,浑身乱颤,眼珠子一顿乱翻,如同羊癫疯一般抽了起来,众弟子才将其扶到沙盘跟前,把乩笔塞到他手里。

一切准备就绪,“病”刚好一点的陶仲文又抽开了,乩笔也在其乱抽之下,在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。

其二弟子,也就是唱生郭弘经一看沙盘上的字迹,眉头顿时皱了起来。

师傅这是要唱哪一出呢,为什么要整这么个东西出来呢?

沙盘上的字迹,不是太复杂了,而是太简单了,就歪歪曲曲两笔而已。

这一下,着实把郭弘经给难到了。

扶乩的字可不是越简单越好,而是越复杂越好,因为字越复杂,就越容易确认是什么字,就算写得模模糊糊也能看出来,这笔画太简单就麻烦了,没办法确认到底是什么字啊。

当然,扶乩的字也不能太过于复杂,太复杂的话,沙盘上乱七八糟的一大片,也很难看出是什么字来。

总之,扶乩的字学问很大,有很多字,还需按其形来辨其意,一般人,还真玩不来。

比如这歪歪曲曲的两笔,鬼又知道什么玩意儿!

话说,陶仲文既然要搞鬼,假借神明之意让嘉靖不要立太子,为什么不跟他徒弟串通好呢?

这个,当然是为了扶乩的效果。

他,不想嘉靖起疑心。

如果他胡乱划几下,他的弟子一眼就看出来是什么字了,岂不有串通起来蒙人的嫌疑。

他,就是要让自己的弟子都看上去云里雾里,看不懂神明的意思,这样,才显得真实。

果然,郭弘经看了半天,都看不出这第一个字是什么字来。

这种情况下,就只能把图形记下来,请他师傅结束神明附体之后再来辨认了。

他跟副鸾的大师兄用眼神交流了一番,这才招手让负责记录的师弟过来,将沙盘上的“字迹”认认真真的记录下来。

嘉靖一看他们这神叨叨的模样,心中不由一紧。

这下麻烦了,竟然连真人的弟子都看不懂神明的意思!

接下来,副鸾王永宁便用推子轻轻把沙盘上的字迹抹去推平,然后又将乩笔塞到师傅陶仲文手里。

乩笔到手,“病”刚好点的陶仲文又抽开了,乩笔也在其乱抽之下,又在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。

这一次,字倒是容易辨认点了,左右两边虽然都划的模模糊糊,但明显能看出来是个“龙”字。

郭弘经暗自松了口气,朗声唱道:“龙。”

龙?

这又是什么意思?

嘉靖更迷糊了。

紧接着,陶仲文又重复性发病,乱抽了三次,在沙盘上留下了“不”、“相”、“见”三个字。

末了,他又严重发病一次,胡乱抽出了一阵,这才缓缓睁开眼睛,虚弱的问道:“怎么样,上神怎么说?”

王永宁和郭弘经尴尬的互望了一眼,这才招手让师弟们将一副图画和“王”、“不”、“相”、“见”四个字呈了上来。

陶仲文看了看那图画,又看了看那四个字,沉思了一阵,这才神叨叨的装逼道:“从前后之意来看,这第一个字应该是二,扶乩之书就有云,神仙不数数,横两笔也是二,竖两笔也是二。”

这都什么乱七八糟的,也不知道他看的是什么书。

不过,嘉靖却被他唬得一愣一愣的,如果第一个字是“二”,连起来就是“二龙不相见”了。

这又是什么意思呢?

难道说,不跟太子见面就没事了?

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