“饮一杯”？菜已有些凉了，酒却是温了一次又一次。马公度洒脱的又斟了一盏推过来，陈权有些茫然轻轻摇了摇头。自马举说了马公度之事，陈权便一直忧心忡忡，心底的绝望亦将不可抑。那么当下这所谓的接风宴又如何能有心思享用。
“陈太尉~，您似有心事？可否说来听听？咱家是惯于侍奉人的，早年武宗天子①便喜于我言，当今圣人亦是如此，宫里人多，论手段本事咱家许算不得什么，但这嘴却是严的”。马公度见陈权不饮，也是不怪，又如方才一般将酒倾倒于地。
酒无毒，可这般做派极易惹人生疑，然陈权似若未见，亦不曾问询，马公度也是未有解释之意。这一刻两人好似就在这杯盏之间进行着一场交锋。
“马公公失言了，岂有以臣子较之君者？您该自罚一杯的”。陈权的视线从地上已经流淌成溪的酒液中挪了开，抬起头微眯着眼，似笑非笑的轻声言到。
“哦？哈哈，是呢，是咱家言语不当，该死，该死。可惜啊，咱家是不饮酒的，太尉莫怪，这大明宫巍峨出尘不似凡间，如是饮醉了，咱家倒怕不知身处何地了。白乐天曾有诗言：“悲哉梦仙人，一梦误一生”②。这人生苦短，如欲尽托之虚妄之梦，何其不智的。故而咱家这等人，还是安分些，就在这人间苦渡吧，至少心下安稳呢”。马公度一面笑言一面晃了晃手中的酒壶，稀沥沥的声音似已将空了。
“马公公果是妙人呢，我亦深以为然，所以~，我来了长安”。
陈权挑了挑眉，马公度言语中的深意并不难解，而这一刻陈权却是冷静了下来，方才的愁思也是尽去，面对着这个“妙人”他突然又生了兴致。
马公度这个名字是他的记忆中所未见的，在陈权心中，这人的分量远不如那尚还落魄的小宦官田令孜。可即便是这样一个或许在史书上连个名字都未能留的人，当下也是一副人杰的姿态。③
而自己呢？已在大唐见过了许许多多勿论敌友的豪杰，谈笑过，也厮杀过。恍惚中，自己这个前世不值一文的小人物已经站的足够的高了。
是的，是很高了，高到陈权常是得意的想着，大概后世编撰唐史该会有自己的名字。
可此时面对着马公度这个未有名姓的“小人物”那份得意却是破碎的干干净净。于是陈权又生了在世间争雄之意。
陈权挺直了有些佝偻的身子，伸手取过马公度手里的酒壶，张嘴将不多的酒水灌了下去，抹了抹嘴角，回味了一番忽是问到：“马公公，我初领禁军，不过禁军牵连甚广，理之想必不易，不知公公何以教我”？
“哈哈，却也不难，咱家受任辟仗使，便是要辅太尉治军的，所以~，凡有不恭者尽数杀之便是了。这事咱家做的熟络，倒也不需太尉难为，方才仗死的那几人如还不能让神武军警之，那就继续杀，杀到他们恭顺为止。对了，咱家听说太尉有意将武宁士卒编入神武军？哎，您啊，这又何必说与马公公呢，一千人，大明宫容的下。如太尉有意，尽数唤来就是了”。马公度极是爽快的立刻回应到，他巴不得神武军能强上一些，如此接下来的谋划才会多几分胜算。
“不了，二百人即可，客军多了恐令军士生怨，况且我那些儿郎多是粗人，大明宫贵人多，冲撞了就不美了。而且~，我欲使德昭代我往华山求访仙人，她一女子，总要得些侍从相扈的”。
陈权的回应让马公度有些措手不及，面上的笑意也是为之一顿，他原本想来陈权必会欣然应许调兵一事，可这突来的华山求仙又是所谋为何？
“华山？求仙”？马公度不解的问到。
“呵呵，正是，公公应知我出自佛门，然世事难料，平日却多有毁佛之举，今时颇生悔意，听闻华山白雀寺甚是灵验，而德昭早先奉佛殿主之名去往徐州，而后~，咳，我却坏了德昭道行，实乃大罪。如今却也该向佛祖告之罪果，以求宽宥”。
“再者~，上一年武宁多事，亡者何其多也，金天王④执理鬼司⑤，又可预世人休咎吉凶，更不提时有的仙人之事了。我不比公公豁达，除了要告解杀伐之罪，却也存了求仙问道之念的”。陈权欣然说到，满面皆是对华山的向往之色。
马公度皱了皱眉，他知道陈权所言定有不实之处，可到底因何也确是不知，此间更不好逼问，细细想了一番，华山处似乎并没什么紧要，况且就凭武宁的几百士卒，在关中也根本掀不起什么风浪。
“哈哈，既如此，太尉自理便是，不过~，说来太尉行事倒颇类金天王呢⑥”。
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⑥注解只能写五百，不够，只好在这里加一笔，请见谅。唐华山神形象很诡异，有相当一部分将其描写成胡作非为的恶棍，劣迹多为强抢民妇。《逸史》，《广异记》，敦煌文书《叶净能诗》都有描写。此处马公度所言是为讽刺陈权夺李琡之事。
这章用华山神，还有一喻，暗指唐朝德宗时的叛臣张光晟。《太平广记》304卷《集异记》载张光晟拜华山神而得宰相。这是个有趣的人物，有意者可百度简单了解下。