死亡，从一般和具体两个层面来理解，都是指生命体生存的终止。哲学上来看，死亡是指生命系统所有的本来的维持其存在（即存活）的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。具体到生物学角度，死亡是指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。尽管死亡后会有一些系统的遗产，如遗体、遗传信息等，但这些遗产并不能使得生命系统恢复到终止前的状态。因此，通常我们说生物的死亡是指其一切生命特征的丧失且永久性的终止，最终变成无生命特征的物体。
死亡的过程是一个逐步展开的过程，它并不像我们想象的那样有一个精确的“死亡时刻”。实际上，这个过程充满了许多未知的灰色地带，其中很多细节我们还并不清楚。为了更好地理解这个过程，我们可以将其分为以下三个阶段：
1. 濒死期，也被称为挣扎期，是人在临死前挣扎的最后阶段。在这个时期，人体通常表现出面容苦闷，时有鼾声，血压升高，意识模糊或消失。此外，身体的各种反射也会减弱、迟钝或消失，血压降低，脉搏和呼吸变弱或出现周期性呼吸。值得注意的是，这个时期的持续时间长短不一，可能由数秒钟持续到数小时甚至更长。
2. 临床死亡期，这是生物学死亡前的一个短暂阶段。在这个阶段，人的呼吸与心跳停止，身体的各种反射完全消失。从外表看来，人体的生命活动已经停止。然而，组织内微弱的代谢过程仍在进行，因此生命有复苏的可能。此期通常为5—6分钟。
3. 生物学死亡期，这是身体各组织细胞的生命活动停止而陷于不能恢复的状态要经过的一个过程。首先是大脑皮质，接着整个中枢神经系统发生不能回复的变化。随着身体的逐渐衰竭，各个器官组织功能解体，心跳、呼吸最终停止。在这个过程中，生命逐渐远离我们的身体，进入了一个无法逆转的境地。
死亡是生命过程的自然结果，是所有生物都必须经历的阶段。从生物学的角度看，死亡是细胞和组织功能逐渐衰退并最终停止的过程。这个过程可能由多种原因引起，如疾病、伤害、衰老等。
从哲学的角度来看，死亡是生命的必然结束，是生命体验的一部分。它使我们意识到生命的有限性，促使我们珍视现在的生活，追求意义和价值。哲学家们对死亡有着不同的看法，有些人认为死亡是生命的终结，而有些人则认为死亡只是生命的另一种形式。
从宗教的角度来看，死亡通常被视为灵魂或意识离开肉体，进入另一个存在状态的过程。不同的宗教有不同的关于死后生活的观念和信仰。例如，基督教认为人死后会进入天堂或地狱；佛教认为人死后会转世投胎；伊斯兰教认为人死后会进入永恒的世界。
总的来说，死亡是一个复杂的现象，涉及到生物学、哲学、宗教等多个领域。虽然我们无法避免死亡，但我们可以通过理解死亡来更好地理解和接受它。