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邓翃华准备在鱼恨缸开一家报刊。专门记录各种江湖侠客轶闻。这个报刊,主要讲述历代侠客故事,表彰扞卫人性光辉的人。

邓翃华拿出一大笔钱,开办报刊。廖一鸣和邓朔平表示同意,这样丰富退休人生。

他们也尝试做一些新变化,就是把说书、连环画、文字书三者联系起来,组织一个新的艺术形式。这样就可以形成循环思路,可以帮助三者变得更加完美。三者之间存在独特性,同样存在普遍性。其实独特性在于三者创作形式不一样,也就是同样一个文体,完全可以一式三样,形成联合运作模式。

这样新方法,也让三个艺术得到新的发展方式。他们在很长时间里,成为老百姓们生活艺术品。

邓翃华经常邀请一些江湖人的家眷,来到鱼恨缸,在这里聆听各式各样的江湖传说。

其实这里是一个文化重镇,各地向往江湖故事的青年,多半在这里找到心安之所。他们可以畅想他们的未来,也可以在这里记录侠客的轶闻。

邓翃华是一个从小听着说书人故事长大的人,在奇幻世界修行后,学习话本创作。说书,十分流行,话本创作,成为下层书生,谋取衣食的行业。

说书人的嘴,文人的笔,编纂出一部部流行市井的话本小说。

邓翃华自身在文字书与说书找到一个共识,也经常为一些说书人写话本,赚起一些酬劳。虽然作品,不是街知巷闻的地步,至少在当地小有名气,也成为当地说书人十分青睐的话本人。

邓翃华找了几个大学生来帮忙,多半是江湖学堂里打磨出来的毕业生,所以他们的写书技巧高超,可是对待江湖体验还是不足,所以经常邀请一些侠客以及他们的家眷,了解一下江湖以及侠客。

侠客与江湖总是充满青春的幻想,也是无数少年,心里最初的萌芽,他们时常,幻想自己可以仗剑走天涯,可以化天下不平事,舒肝胆义气,飘然离去,不留身与名。

他们总在人之危难之际,可以挺身而出,这就是消息灵通的新时代好大侠。侠客,心怀仁义,故而智勇双全。仁心,是世间至刚至快至大之力,故而智勇全在其内。

在每个人心中,都藏有一颗仁心,老百姓叫她良心,佛教徒叫菩提心,道教徒叫道心,侠客叫肝胆之心,儒者叫心安。他不会轻易被人打压,只会暂时受制,在压抑之后,必然是狂热地释放。

这就是一个侠客盛世,人们被官府久压之后,仁心终于得到流动,善念开始感化恶念。恶人开始反省,昔日所造恶业,开始忏悔,行善事,办书院,教化万民。

吴弼是他们中一个比较灵动之人,时常有一些奇思妙想。他来自一个乡村小农户,见识不广,自从上了江湖学堂,他的人生想法,才有了翻天覆地的变化。他开始一门心思,谋求进入江湖笔者行业,这样他就可以圆了他在城里安居的梦想。

吴思也乐意陪伴邓翃华身边,一起面对余下生活。

城里安居,时下最流行的愿望。其实这些愿望,说不上好,至少时下局势,必须让一些人进入城池,这样才可以让我们的生活变得更加好。

程国祥是大城池里长大人,自然对城池没有什么憧憬。其实我们在很多时候,只是盲目跟着潮流而已。这是好事还是坏事,其实关键在于你如何想。

当你想跟着潮流没错,潮流就是对,但是潮流一过,依然保持过去想法,那就是陷入自我执着困境。

潮流一个阶段,是一件令人兴奋事情,潮流一过,就变得索然无味。其实,有时候,学会离开人群,让自己的心灵安静一会,才能洞悉自己所要。

崔定北,他家是在一个小城池,对大城池,没有多大向往,也对乡村没什么兴趣,只喜欢在小城池转悠,希望可以在那里活出自己的一番天地。

吴雨霏,一个农村姑娘,家里不是很富裕,家里有很多兄妹,自己考进江湖学堂。她心里与这些人,一开始玩不到一块,后来由于崔定北的追求,让他们八人变得十分亲密,这也是他们后来可以一起出来开办江湖探室。

南幽鸣,一个城池平民,生活一般,比较自由,心里没什么负担。他可以比较自由地选择自己的事业。他也是一个比较热心的人,也许因此进入江湖学堂,成为了一名笔者。

杨柳依,是大城池姑娘,喜爱游历,结交朋友,在学堂与南幽鸣谈朋友。杨柳依的生命,始终活在漂泊中,这也是父母留给她最好习惯。她父母当年也是四处游历中相识,然后定居下来,杨柳依其实也是受到她父母影响。

黎幽梦,则是一个乡村姑娘,没有太多想法,只是简简单单地过好每一天。每个人都有自己生活方式,没有必要统一。

几人准备迎来了首个采访对象,就是江湖世家行家少爷行云风。

吴弼十分迫切地追问:“行公子,当年你与阿飞大战天绝崖,不知为何未见阿飞本人,而是遇到朱富荣?”

行云风闻言,并无愠色,而是笑着说:“我所见就是阿飞,不是什么朱富荣。”吴弼听到这回答,感到不满意,追问:“为何朱富荣的尸体,倒在你的剑下呢?”

行云风听到这话,还是没有不高兴,只是翘了嘴角:“那只是传闻,我所杀是杀手阿飞。”吴成心里虽然不服气,但确实也没有证据,说死者不是朱富荣。吴成暗中立下心思,要查探此事。

吴思赶紧岔开话题:“吴弼,还是问点别的,行大侠新婚燕尔,与江湖世家査家族长之女査梅尔完婚,不知二人相处如何?”

行云风心里好笑:“这群人果然不是善茬,问了都是极度隐秘之事。只好随便编个托词,蒙混过去。”他想了想便说:“我们相敬如宾”。

吴思听到这个答案还是不满意,便追问:“不知道,你们什么时候可以生出一个大胖小子?”

行云风说:“此乃天意,不急不急。”吴思听到这话,心里已经明白了,这小子尽打马虎眼。

行云风听到这些江湖探子,心里觉得十分好笑,有点不耐烦。可是,他依然保持平和心情,应付下来。

吴弼在行云风走后,说:“这篇内容,十分无趣。我们不如虚构一篇。”

邓翃华说:“我们江湖消息堂,不是说书,不能为了兴趣,瞎编故事。”

吴弼闻言,便知惭愧,差点做了违心之举。邓翃华于是亲自撰写,关于行云风的探问录。

吴弼自身也是富家公子,明白世家公子的心态,他们心态孤高,有一览众山下的感觉。

其实,我们所处环境对我们来说很重要,可是内心强大,才是最根本。你内心是否存在一个强大动力,才可以让你找到生命价值根源。你觉得你可以做到,并为之体验时,世间就没有难事。

吴弼明白真实生活,一定是平常无异,真正差异却是人心所赋予稀罕物。一样东西稀罕程度,取决于受众对自己内心坚守程度。动摇内心总是容易被人忽悠团团转,

毕竟他的生命缺乏主见,源自对自己内心忽视,生命也没有可以珍惜事物。他们总觉得别人东西可以给予幸福,安心从来不是别人所给予,而内心深处自我眷恋。内心深处,才是积淀下个人财富。这也是人心最可贵之物,就是隐私,此物不与人分享,只属此心。

行公子探文一出,并没有收获多大反响,江湖报刊也面临倒闭风险。很多人看不到他人隐私,就一脸不买账,对毫无依据所杜撰行公子风流韵事,趋之若鹜。

江湖报刊人物探录没有多少人欣赏,可是江湖逸事,反而受到大众热捧。吴成署名孙策将军所撰侠客志,成为探室最大卖点。其他写一些兵器谱和秘籍讲解,成为江湖迷所关注热点文章。

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