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“水灾,又是水灾!基督教教众,莫非这就是义和团运动的起因?”

郝天从王珩口中了解到一些基督教的情况,那些传教士不得人心——

于百姓而言,他们分裂家庭、干涉祖礼、抨击佛道、还要求教徒脱离宗族。

于官府而言,他们攻讦孔子,干涉朝廷法度,庇护违法的教徒信众。

于商人而言,他们仇视一切世俗的、孜孜求利的商业行径。

总之,除了他们的教徒信众外,没人说他们好!

传教士不得人心,但是教徒信众众多,因为他们会经常做慈善——

通过在海外募集粮食,每过几天施舍穷苦百姓一次,所以教徒膨胀的速度很快。

听完王珩苦大仇深的说辞,郝天甚是无语——百姓不是没饭吃谁会去信教?

官府、社团只会向百姓伸手要钱要粮,可传教士在给百姓送钱送粮,这让百姓怎么选?

郝天了解情况后当即进京面圣,结果让郝天震惊不已——光绪都不知道山东的黄河决堤了!

原来,山东直隶的奏书上只是含糊的说了一下闹水灾,重点却是让户部批钱!

当郝天将教徒民团的流血冲突,黄河决堤带来影响,以及种种可能引发的后果陈述出来后,光绪立刻重视起来。

和光绪商量了一番赈灾事宜,郝天便立刻回到精忠武社召集长老会议。

经过激烈的讨论后,会议决定让大刀会、梅花拳、蓝灯照、义和门、神拳门五个帮会出面调停地方民团和教会教众的冲突,以及辅助朝廷赈灾事宜。

这次朝廷赈灾,将由精忠武卫全程督监,坚决将赈灾的钱粮彻底落实到受灾的百姓身上。

郝天遂又回到武卫总局调兵谴将,这次水灾也是一个机会,一个将武卫所屹立在山东直隶两地的机会。

地方武卫所并非由郝天一人说了算,精忠武卫还在这里培训,但地方上的武卫所已有朝廷文官陆续进驻。

说来说去还是光绪迈的步子太大,一下子裁汰了大量冗官不说,对八旗贵族、皇室宗亲都下刀了。

若不是在这次天下比武大会上,精忠武卫军的精彩亮相获得了国内外一致赞誉,只怕反对新政的声音会空前绝后!

光绪也将压力分摊到了郝天身上——

精忠武卫军表现这么抢眼,地方武卫所成了所有官员贵族眼中的香饽饽,一旦能进去还愁仕途不顺?

在朝堂诸公的一致要求下,光绪趁着郝天无暇顾及时,已将很多裁汰掉的冗官安置进了地方武卫所。

在郝天问及这个问题时,光绪直言道——

“你练兵有术,用人有道,朕相信在你的统筹带领下,他们亦能为我大清的辉煌继续发挥贡献!”

郝天亦清楚光绪的难做并没有深究,只是要求武卫所必须以武为主、以文为辅。

光绪遂答应了。

但是郝天知道——光绪答应归答应,但是武卫军想要拿到武卫所的绝对权力,也是需要内部争斗的!

此时,精忠武卫军内部的建制已经升到了团级,共有三个团,每团辖千人。

从这三个团中,郝天各抽调一半人加上新编营又组成了三个团,负责监督协同朝廷的赈灾事宜。

新三团的军士多来自山东、天津、辽东三地,这次行动也是对他们军士培训的考核。

若是在考核中表现良好,他们中大部分人会成为这三地武卫所的连长、营长,就地组建新的精忠武卫。

目送三军离去时,郝天心中也颇有成就感——

这批人多出自帮派,但已经褪去了帮派人员陋习,树立了崇高志向,与帮派社团格格不入。

再三思索后,郝天又寄出了三封信,一封是给袁世凯的、一封是给聂士成的,一封是给罗荣光的。

天下比武大会召开后精忠武卫闻名内外,袁世凯、聂士成就频频来信,探讨关于组建新军的心得。

郝天对这段历史太不了解了,原来朝廷中组建新军的远不止袁世凯一人——

至甲午战争失败以后,李鸿章、张之洞、聂士成等一批名将就已经开始组建新军了。那时的袁世凯,因为背了战争失败的黑锅正低调着呢!

现在袁世凯攀上奕匡的高枝,做了山东巡抚;

罗光荣老将是天津总兵;

聂士成是直隶提督、武毅军统帅,驻守天津芦台。

这三人现在闸守着渤海门户,武卫军入驻他们的地盘怎么也得通一通声。

武卫所只有监察之职,但是郝天对此不满足。尤其是渤海这门户之地,郝天更想要武卫所参与到战略协防中去!

信中还着重阐明了——

郝天对地方民团跟教众冲突的见解,他不希民团被过度镇压,双方的冲突由武卫军进行调停安抚。

郝天的“天命记忆”中——

热河金丹教起义,被聂士成铁血镇压,郝天就是因此南下流窜到山东,改换门庭加入大刀会的。

历史中,聂士成好像就是跟义和团不合才在天津之战中殉国的。

义和团发展前期,如果聂士成对义和团铁血镇压过,那就难怪两者不合了!

半月过去,前方来信——

在朝廷的赈灾粮到位后,民团民众已经被安抚了下来,但是他们和教会教众的仇恨结下了,大规模冲突没有,小规模摩擦不断!

很快朝堂上也出现了争议,外国教会气候已成,严重影响了地方秩序,增加了官府治理的难度。

其中,以端王为首的官员要求赶走教会的呼声最高!

朝廷也开始频频对外国大使发出召会,要求清廷对教会教众拥有治理权。

但是遭到了英国、意大利、法国、美国、沙俄的一致反对——

英国是新教教土所在国,意大利是所有基督教宗族所在国,法国是天主教教土所在国,美国正在争取传教土的特权,沙俄在东北也建有一百多处教堂。

由此不难看出,教堂教会就是列强插入大清权力的钉子。

因为在《北京条约》中有规定,法国天主教可以在各省租买田地,建造自便,并且传教士在各地传教受到法律保护?。

而在一系列条约过后,几乎每次有列强取得在清朝特权,所有列强也同样享有这种特权。

所以,英美法意俄五国坚决不同意清政府干涉教会传教!

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