“汝当真不拜师？”菩提皱了皱眉头，想不到这石猴如此顽劣，就是不拜师。
”不拜，吾天生地养，只拜天地，不拜他人！”孙刑者坚持道。
“不拜吾为师，吾何以教你神通道法？”菩提袓师很是无奈，但收他为徒，乃是截教关键一环，不容的失。
“汝可以不教，我亦无所谓！”
“汝选第二条路？”
“非也！”孙刑者摇摇头：“其实还有第三条路！”
“何谓第三条路？”菩提袓师已然十分冷漠了。
“吾可以留在灵台方寸山，不拜师，也不学艺，当然也不出山，这样，此山的秘密也不会外泄。”孙刑者理所当然的说道。
“吾门不养闲人，留你一个外人做甚！”童子实在无语，自己的师父何等人物，乃是圣人善尸，准圣巅峰修为，还要求人拜师，这是何道理，要不是听说此人乃是量劫之人，看不打得他魂飞魄散？
“那就无它法了！”孙刑者两边一摊，表示自己也没有办法。
菩提袓师想了想，孙刑者提出的方法也算是一种解决之道，毕竟，他原本打算用七年时间磨炼石猴的心性。
现在不愿意拜师也成，以后，让他见识一下地仙与其它境界的差距之后，自然会主动拜师的。
想到此处，菩提袓师一挥手：“罢了，且依你罢，不过，吾门不养闲人，汝要起在门中生活，必需干一些杂事。”
“那是自然！”孙刑者点头说道。
“好，那你平日里就讲经论道，习字焚香，每日如此，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”
”善！“孙刑者点头答道。
刚进山时，他己然知道五方揭谛、六丁神甲俱都己然离去，此时距离西游还有三百十一四年。
按原来剧情算算时间，学艺二十年。
在花果山有一百多年，在天庭为官数十年，林零总总算下来，也有二百年了，慢慢苟，很快就过去了，嘿嘿，在这灵台方寸山，无疑是一处安全之所，只是不能修行，有些苦恼，不过，毕竟是圣人道场，道韵十分浓厚，自己可以参详道韵，也是美事一件。
日复一日、年复一年，孙刑者一边上课，听菩提说些无聊难懂的道理，一边出卖体力，干着没啥技术含量的杂活。
他有怨言吗？没有！而且很勤恳，很踏实。
光阴荏苒。一日，祖师开坛，说一会道，讲一会禅，论一会语，三教合一本如然。
好家伙，真是不让人看出门派，佛、道、佛都讲，但啥都讲得不深，不过，孙刑者没有接触过语。
也就是儒。
其实也有趣得紧。
”子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲！孙刑者，汝听道日久，可明其意？“菩提袓师特地让他坐上首之位，没事就罚他，然而这些都被他轻松化解。
刚刚的语石猴好像没有听明白，自己考考他，万一他不明白，自己又有理由罚他了。
”回袓师！”孙刑者有礼貌行的个礼：“而立境：面对30个人打完依旧能保持站立。不惑境：面对40个人也不会有疑虑，依旧果断出击。知天命境：对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。耳顺境：对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理?。从心境：即使对面有70个以上的人，依然想怎么打就怎么打。”
”儒门五常技：”
“仁：持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。”
“义：双臂交错，以手刃削首的技艺。”
“礼：镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。”
“智：借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。”
“信：临阵对敌以言语或声调扰敌心神，乱其阵脚的技艺。”孙刑者一边回想蓝星的《抡语》，一边侃侃而谈。
“是这个意思吗？”菩提袓师气得三尸，不，他没有三尸，反正是气极：“那君子爱财，取之有道。”
孙刑者：“我喜欢你的钱，所以抢走它是有道理的。”
菩提袓师：“君子不重则不威。”
孙刑者：“君子下手如果不重就树立不了威信。”
菩提袓师：“子曰：己所不欲，勿施于人。“
孙刑者：“我自己不想要的东西，也不会给别人留着。”
。菩提袓师：“子不语，怪力乱神。“
孙刑者：“（对待不讲理的人）孔子不愿多说，怪力拳法把对方打到神智错乱。“
菩提袓师：“人不知而不愠，不亦君子乎“
孙刑者：“有人不知道我的大名，我还没发怒，这已经很君子了。”
菩提袓师：“求仁而得仁，又何怨。”
孙刑者：“不懂仁义的人就算被我打死也不会有怨言。“
菩提袓师：“：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”
孙刑者：“以孔子的力量，能徒手打开城门，却不想以力气大而被众人知晓。“
“谁让你如此学语的？是谁，给本座说出来，本座要去打死他！”菩提袓师从来没有想过语能如此之解，真是开了眼了。
“难道不是这个意思？”孙刑者不解的说道。
“不是！”
“是！”
“你给我滚出去！”
“好的，袓师！”说完，孙刑者马上站起来，滚了出去。
“不堪教化，不堪教化！散了！”经孙刑者一搅和，他没有心意继续讲了，于是让众弟子散去。
接下来的一段时间，孙刑者总有歪理邪说来解说经义，弄得菩提都快怀疑仙生了。
如无无奈，说又说过，打又不能真的打，毕竟，孙刑者只有地仙境的修为，一不小心打挂了吧。
哎......心累！
菩提袓师自问教徒无数，经验丰富，鼎圣之时，截教准圣都有十几名，大罗上百位，更不用说其它。
直到遇到孙刑者，真是拿他一点办法都没有。
山中无甲子，寒尽不知年，他只记得桃花开了十四次了，自己已饱饱吃了十四次山桃啦，一愰，十四年过去了。
某一日，菩提袓师问他：“猴子，虽然汝不愿拜入我门，但汝亏能耐下性子，十四年如一日，学习礼仪和基础知识，孺子可教啊，今日，吾传你道法，汝想学些什么？”
“敢问袓师，能学些什么？”孙刑者无悲无喜，此间学问，他已经全部会了，有什么好学的，不过，他不能表现出来。
““‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
”袓师且说说看？“
”你这猴头，吾有术字门、流字门、静字门和动字门中的各种功法，你选一门吧。”
“”袓师先说说看？“
菩提袓师：”术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。这有些像请乩童和出马仙，种功法也能成就正果。”
孙刑者：“甚好！当个算命先生也不错。”
菩提袓师：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类，也能成就正果。”
孙刑者：“甚好！”
菩提袓师：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
孙刑者：“也可！”
菩提袓师：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
孙刑者：“尚行！”
菩提袓师：“那汝选何门？”
孙刑者：“都行，吾并且袓师弟子，教任何都行，吾不挑食。”
其实，这些法门他已学会，斋戒、休粮、采气、漱咽、离妻、断味、禅定、不语、存想、采阴、服气、持净、息心、绝累、开顶、缩龟、绝迹、看读、烧炼、定息、导引、吐纳、采补、布施、供养、救济、入山、识性、不动、受持等等。
博大精深，修道之一修其 一可证得天仙正果，当然，菩提袓师这里应该是指金仙正果才对。
要不然，只是得道成仙，飞升天界的逼格也太低了点。
菩提袓师：“汝不想得长生法门？”
孙刑者摇摇头：”生死病死，天道轮回，人人得长生，那世界还如何轮转？吾不想长生，只求一逍遥。“
反正出生之时，就不入十类，也不在三界之中，成就混元金仙之后，时空长河都找不到他的元神投影。
长生，他早已经实现了。
菩提袓师：“本座还有更高深的法门，可修大道，可证正果，可掩天机，可得长生，汝是否愿学？”
孙刑者果断拒绝：“吾乃天产石猴，资质不行，就不学了吧！”
菩提袓师气极，他想传大品天仙诀和天罡神通、地煞神通都找不到错口，石猴不拜师，这几种神通如何传得？
要知道，这些都是道门的功法，大品天仙诀乃是正宗道家仙法，可修至太乙金仙，天罡神通、地煞神乃是脱胎于八九玄功。
八九玄功，乃是玄门护教功法，只传与玄门弟子！
这石猴，连自己的弟子都不算，更何谈玄门弟子？