而她母亲和冼锐似乎有些相似，大量使用短句子，而又不加以解释。
有时候是她不想解释，也有时候是因为她的词汇量不够，她自己也解释不清楚。
比如她说：“世上无难事，只怕有心人。”怎么“有心”，不知道。
比如她说：“要好好读书。”读什么书，怎么读书，不知道。
有的人，他根本就不是情感含蕴，不好意思表达自己，他根本就是：我不想说，因为说了你也不明白。
他根本就是，表达不清楚自己，自己也弄不明白自己强烈的情绪，到底来自哪里，究竟应该怎么办，究竟应该才能够得到正确的宣泄。
他不会去爬一下山，或者是别的什么运动。或者是读读书写写日记，唱唱歌跳跳舞，背一百个单词。
去健康地发泄。
因此，他就只会发脾气。
女人除了发脾气，就只会哭哭啼啼。
他甚至会抽烟喝酒乱来，一错再错，错上加错。
原来，她从来就没有弄懂过她母亲。
当她弄不懂的时候，她就这样含糊下去，不去管她。
母亲不会再多说话，她也不懂得，去怎么提问。
而且，她总是以为，如果去问一个伤心的或者是愤怒的人，会让他更伤心或者是更愤怒，不如逃避，不如不问。
反正，不管怎么，母女还是母女。只是，始终不太亲密，没有什么知心话可以讲。
母亲不讲，母亲也不认为她们应该更亲，也不认为女儿跟她不亲。
因为母亲是独生子女，从小就是独立的，对另一个人讲很多，甚至都不是必须的。
但是冼锐却不是。
但是，在冼锐那里却完全不行，她如果听不懂，他们的关系也就到此为止，进行不下去。
他渴望亲密，他只是不知道怎样去对她。
听他的短句子，要有以往的功底和坚实的基础。
听他说话，可千万不能跳线，如果跳线了，不仅严重影响事情的进度，而且还影响她的成长。
母亲和冼锐的短句子，一个是歇后语和俗语，一个是古文古诗词，都是绝对不能稀释它的浓度的。
与她所读的清新的，纯属娱乐的小诗小词并不同属一类。
它是属于《离骚》，《滕王阁序》那一类，她平常只求背诵，而不求甚解的。
实际上，母亲的句子是零碎的，有一句没一句，想起来一句就念一句，每一个都毫不相干。
而冼锐的句子，它们却是前后相连的。他只不过认为她的基础太差，一次只能教她一句。
当时，她并没有发现它们不一样。她以为，它们与她母亲的句子一模一样。
他之所以对她感到失望，就是因为，他前面对她都有过交代的，而她却并没有仔仔细细地去听。
他对她的跳线，是不能够有丝毫容忍的。
她并没有明白，它们之间，前后会有什么关系。
她要么认为根本就不重要，她要么就认为她根本就用不上。
她的思考，总是不能连贯，他也懒得去教她连贯。
她与他的差距，就在于她眼睛里的过桥米线与他眼睛里的过桥米线，完全不同。
在她眼里，是零星地从报纸上知道了一点点，是望文生义。
而在他眼里，他不仅仅见过吃过，知道它的色香味。
而且还认真地听完了它的传说，并且能够将它发挥，能够将它绘声绘色地讲出来。
至于她同学，他们就是没有吃过过桥米线。
他们也已经到别的大城市的亲戚那里，和他们一起生活过，听说过关于城市的故事，一起见过吃过别的什么米线了。
而那个年代，人口的流动，基本上还仅仅只是限于十分少量的出差与探亲。
至于那些到城市里打工的，也仅仅只是直奔目的地，从一个封闭到另一个封闭，最多只是看一看铁路沿线的风景，然后抬开窗户买一点东西而已。
唯一活动频繁的，就是商人了。他们的脑容量，他们的赚钱能力，会是一样的吗？
原来，一个人能够走多高多远，从他与父母的关系，与父母的言语，与父母的相处方式，就决定了。
蒙混不过去。
原生家庭对孩子的影响，不仅仅只是金钱，而且是眼界，而且是一言一行。
是怎样去听，怎样去做去说，怎样去建立亲密关系。
命运之奇幻。
幸好，父亲带着全家从大山里面走出来了。
幸好，母亲在农村妇女当中，已经算是会认很多很多的字，很爱很爱学习的了。
但是，冼锐也从来就没有想到过，从一开始就能够完完全全听懂他的话的，那一定是与他高度相同的人。
怎么可能是她？
性别完全不同，身份完全不同。
那又怎么样？难道，就只能够——认命吗？