了解历史的宋皎皎最讨厌墙头草，汉奸，叛徒，“对于我们来说，孔子是孔子，孔家是孔家。”
#孔子与《抡语》#
【身为儒家圣人的孔夫子到底是如何形象，我且问问屏幕前的家人们，孔夫子距今多少年了。
两千多年前的一个慈眉善目的老头是如何周游列国的呢。
我们可以想象一下一个九尺六寸的山东大汉站在你面前手里拿着剑，腰上别着弓和你说要以德服人，你要如何。】
{还在为玷污孔子的孔家后人的所作所为伤心的读书人看到天幕在说孔圣人，又打起精神，他们想要为孔子正名。
孔子看到这次居然是在讨论自己，握着剑的手，松了又紧，紧了又松。
弟子们面露愁绪，后人就不能缓缓吗，紧盯着天幕，颜回陪伴在夫子身旁，深怕夫子再被气个好歹。
弟子们也在讨论“求，你说这个《抡语》和夫子有什么关系，后人把它和夫子放在一起。”
“由，应该是夫子未来所做文章吧。点，你说呢。”
“不知道，等等吧。后面应该会为我们揭晓。”
“你说的是，不过夫子拿着弓、剑站在面前的样子，由应该深有体会，哈哈哈。”
天幕前知道孔子的人也都在回想记忆中孔子的形象。一个博学多识，温和谦逊，慈眉善目的老人微笑的望着他们，这才是他们尊崇的孔圣人。}
【《史记》上记载“孔子长九尺六寸，人皆谓之‘长人’而异之，”若按西汉一尺23.1厘米来计算，孔子身高约221.76厘米，若以周代一尺约19.7厘米来算，孔子身高约189厘米。孔子还有没落贵族的身份，可以猜出，孔子是学过君子六艺，即礼乐射御书数，不管怎么说起，孔子都是高大威猛的。真不知道后来孔子怎么就变成的和蔼可亲的老头。说着掏出流传到现在的孔子画像。】
{春秋时期见过孔子的诸子百家，诸侯、贵族，看向天幕上的老头，这怎么会是孔子。
被孔子骂过的诸侯对大臣说：“孔子要是后世人展示的那样，寡人绝不会让他活着出城。”
朝堂上的贵族们也点点头：“后世人是怎么想的，把这个连他们都不放在眼里的孔子想成这样慈眉善目，一脸无害的模样。”
他们不知道，后面的儒家众人对孔子有深深的滤镜。在他们眼里，孔子就是长这样。
孔子的弟子们看看天幕上的画像，又看看夫子，摇摇头“一点也不像。”
“就天幕上的夫子站在我面前，我也认不出来。”
“史书上不是记载的有吗，后世怎么还这样画。”
“现在我们也有纸了，要不要把夫子的容貌画下来，省的千年后的后人认不出夫子。”
秦以后得老祖宗们也都在讨论。
“那个不是孔夫子吗？”
“孔夫子不长这样吗，我们这儿的圣人雕塑告诉我们，孔圣人就是长这样啊。”
“刚刚圣人不是出现在天幕上了吗，你们没看见吗？”
“我光顾着伤心了，还真没认真看。”
“额，好吧。”说完还翻了个白眼，反正他也看不见。
还有一堆默默不语，一味的翻史书。他们要证明孔子不是天幕说的那样，看着史书上的记载，天幕说的是对的，自己一直对圣人存在误解。}
【在《吕氏春秋》中也有有孔子之劲，举国门之关的记载，所以，我这幅高大威猛，有八块腹肌，双臂有力的孔子画像很合理吧。】
{当天幕展现后世孔子形象的时候，所有老祖宗都有些破防，天下读书人们看着那个浑身肌肉，一脸凶恶之相。都慌不择乱的攥紧衣角猛擦眼睛，再看一眼，不对，自己一定看错了，再擦擦。“如此凶煞之人怎会是圣人。”
“孔圣人长出能把俺一拳打死的狠相。”
“那不是孔夫子，他在胡说八道。”
“咱们刚刚不是见到圣人了吗，怎么还认不出来圣人。”
“是见到了，圣人虽然没有后人想象的那么夸张，但是也不是我们心目中的那样。”
“幸好我们见到孔夫子了，不然俺还真认为孔圣人长天幕画的那样。”
春秋时期的众人看着天幕拿的新画像，再看看夫子手中的剑，和威猛高大的身躯，互相对视一眼。“后世画的已经大差不差了，夫子就是这样的，不然还怎么带我们游历列国，实现他们儒家抱负。”
秦始皇看到后世的画像，笑出了声，还是后世会脑子灵活，敢想还敢做，看着下面崩溃的儒博士，这两次天幕给他们打击有点大啊。他有些期待《抡语》了。}
【在史书记载中，孔子的弟子之一子路，武力值非常高，对孔子很服气，甘愿当孔子的学生，与孔子一起周游列国，难道是被孔子说服的吗，不能吧。要知道后面文武百官一直互相看不起，大多数武官是很讨厌婆婆妈妈，叽叽喳喳的文官的。如果孔子像后面那些肩不能抗，手不能提，娇弱不堪的文官，还能在骂了地方诸侯后安全撤离吗，所以，我合理认为孔子手中还有一部《抡语》，这是他给道上定的规矩，想当年黑帮帮主孔子，手拿《抡语》，带上他的三千小弟，在战争频发的春秋杀出属于自己的一片天地。
半部《论语》治天下，还有半部《抡语》是用来打天下的。】
{秦汉唐时期的文官都不乐意了，他们可是文武双修的，虽然不如武将那样精通，但也不是后人说的那样弱不禁风的样子吧。
宋元明清时期的文官感觉后人在内涵自己，他们怎么了，后世不知道读书考取功名有多累吗，他们要付出大量的时间和精力才能考中，哪有闲工夫练武，还有那一身腱子肉，臭烘烘的武将那里美了，后人都不懂审美。
但是一些开明的读书人按照后世给的思路走下去，越深入，越感觉后世说的对。
春秋是什么时代，那可是战乱四起，各国攻伐，圣人为了实现大同理想，可是走遍了各国诸侯国，又不被各国待见，手无寸铁之人早就死了，圣人却安全度过晚年，还兴办起学校，让百姓也能学知识。
孔子及其弟子也都看向子路，
子贡问子路：“由，你为什么要成为夫子学生。”
其他人也满眼期待的等待子路的回答。
子路看着满眼放光的师兄弟们：“还能为什么，和你们一样，被夫子的魅力所折服。满意了吧。”脑海里却想起当年不敬夫子，被夫子教训一通，和夫子对自己教导，自己才心服口服，发誓一定要成为夫子门生，现在也算实现了。
其他弟子：“哦，我们明白了。”
然后大家又期待的看着天幕，他们想知道《论语》和《抡语》是只有一字之差，还是天差万别。
正在编写的孔门弟子停下了笔，他们怎么不知道夫子生前写了《论语》和《抡语》}
【我给大家举几个我们新时代《抡语》
子曰，君子不重则不威。
孔子说，君子打人一定要下重手，不然就树立不起威信。
子曰，既来之则安之。
孔子说，既然来到了这里，那么以后就安葬在这里吧。
子夏问于孔子，曰，举父母之仇，如之何？子曰，寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。
子夏问孔子：对于伤害父母的仇人应该怎么办？
孔子说，卧草而睡，枕盾而眠，不出去做其他事情，绝不跟仇人同活于世。如果在公共场所遇到仇人，不用回家找兵刃，直接与他搏命。
大家对《论语》有没有新的理解，可以打到弹幕评论上，我们一起分享，学习。
我们下次见。】
然后宋皎皎打开评论，都是大家对《论语》的新理解。
{所有人都张大了嘴巴，本来就气少的孔家后人这下气更少了。现在他们已经没有他们在乎的了，破口大骂，说后人后人无知，说这是污言秽语。
各朝的读书人也都拿着《论语》对照。越来越崩溃。
不考功名但也知道《论语》的一些富二代们也跟着后人说着自己的理解。
“那子不语怪力乱神是不是就是夫子不想说话，施展怪力将人打的神志不清。”
“子曰：己所不欲勿施于人是不是自己不想要的东西别人也不能拿。”
“哈哈哈，后人的理解好清奇。学会了，学会了。”
没有接触过《论语》的老百姓们看到后人的理解，原来是这么理解的，他们也明白了，哪有那些读书人说的那么难。
天下读书人也疯狂的发消息，纠正错误理解。
“说的不对，“君子不重则不威”意思是君子如果不庄重，就没有威严。“既来之，则安之”说的是既然已经把他们招抚过来了，就要使他们安顿下来。……”
“你们不要发了，不要误导百姓。”
皇帝们看到如此理解也是惊奇，看来后世十分崇尚武力啊，也不知道孔子看到如此解释会怎么样。
众弟子看着天幕，这不是夫子教导自己的话吗，夫子说的不是这个意思吧，后人怎么如此不尊重夫子，乱曲解夫子意思。夫子不会生气吧。
孔子看到大家的反应，微笑说道：“看来我儒家思想流传到千年之后。”
颜回：“夫子，您不生气。”
孔子：“回，吾很开心，一是吾的思想应该是实现了，二是后人并不拘泥，他们很有自己的想法和独特的个性。”
正在编纂《论语》的弟子们，你看看我，我看看你，还写不写。
“这次我们写详细点，决不能让后人在误会，还要把夫子的面貌也画进去。让后人知道夫子真正的模样。”}