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林泽祖完成骈文的最后一个字已经快子时了。王继学已早早的躺下了。

庆幸的是不是天冷的时候,虽有零星的蚊虫过来骚扰。但也不妨碍一头扎进了八股文和聘文中的林泽祖。

林泽祖站起身轻手轻脚的舒展了一下腰身。

熄灭烛灯顺势躺下,过度的用脑入眠很快,而且睡眠质量很高。

生物钟在卯时二刻准时叫醒了林泽祖。对面床铺上的王继学也起来了。

两人相视一笑,就开始各自穿衣洗漱。

早饭是简单的烫饭,林车主不管三七二十一炫了一肚子。便捧起了《春秋》在前院边走边读。

因为他看过王刊送给他的那些前学子写过的是试帖诗八股文和骈文。在这些八股文和写骈文中用典最多大都来自于《春秋》。

所以此次重新背诵《春秋》,林泽祖有了目的特别的尽心留意其中的文典。

前世千古第一骈文《滕王阁序》就是林泽祖的最好临摹本。

《滕王阁序》短短的一篇骈文只七百七十三个字。却用了二十六个典故,四十个成语。

其中千古名句。

落霞与孤鹜齐飞

秋水共长天一色

如此工整对偶的句子在文中不胜枚举。

大家就是大家真不是吹出来的。此文一出天下哗然,真可谓绝唱古今。

林泽祖上交诗文的时候。朱夫子看着厚厚的一摞愣了一下神。

辰时,今天朱夫子讲的是《尚书》。

《尚书》也就是上古言传的故事以借古喻今。

《尚书》归纳起一下有以下几点。

一是圣王谱系。

《尚书》中建构了以“唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王”为代表的“二帝三王”的圣王谱系,集体完成了圣王治世在时间维度的建构。

尧帝登基后,分命羲氏与和氏从东西南北不同方位观象记时;舜帝继位后,从中央王朝出发,“五载一巡守”,考察诸侯政绩;大禹治理九州,按距离远近划分“五服”,确立了中央政府与边地民族的政治地缘关系,集体完成了圣王治世在空间维度的建构。

二是君圣臣贤。

就是君要怎么做做什么才是合格的君王。臣要怎么做做什么才是合格的巨子。

君王要认清自己的政治责任,以德治国勤勉政事才能配享天命。

比如周公以勤劳自励,夜以继日坐以待旦,他极为重视统治者勤政的品德,认为商纣亡国的原因之一就是统治者缺乏勤劳品德,尚书《洛诰》篇中指出“惟公德明光于上下,勤施于四方”就是这个意思。

第三点就是讲故事。讲做事的规矩做人的品行。克己慎行无偏无陂,无有作好,无有作恶,无偏无党,无反无侧。这也是结党营私朋堂之争的最早出处。

也用此来谆谆告诫君王治国的行为要中规中矩,不做失德之事要以身作则、克己慎行,做到讲诚信节用度、尊农时薄税赋绥靖惠民。

第四点就是法律

明刑弼教的思想最早记录在《尚书》中,它最早由上古圣帝大舜在同臣子皋陶谈话时提出。《尚 书·大禹谟》载:“汝作士,明于五刑,以弼五教”。

五教指君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦之教化。

五刑指墨、劓、剕、宫、大辟等五种刑罚。

明刑弼教指严明五种刑罚,轻重出入,一一精当不差。

从而使臣民都畏刑远罪,辅助五伦教化的进行终达化行俗美之治。

第五点就是天命了。

君承天命就是把皇权在民众心中神圣化,合法化的一种说法。

天命观是《尚书》思想中重要的一个组成部分,天命观影响统治者的行为与统治观念。

《尚书》中大部分篇目体现出统治者对天的敬畏之心。

《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的文体。文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。

儒家所传的五经中,《尚书》残缺最多,因而问题也最多。

这就给后世留下了较多的改编的机会。每一位统治者都会偷偷摸摸的在《尚书》中的多多少少的加点料。

故有《尚书》文不对题之说。

朱夫子讲述《尚书》倒也让林泽祖耳目一新。要不怎么说是老夫子呢?

王继学四人听得昏昏欲睡。林则主则听得兴起。

虽然朱夫子在讲授君权天授时,林泽祖觉得有些好笑,但不妨碍答题的时候写文章拍马屁。

而且结合古今拍马屁的精华,还能拍出新高度。

林泽祖抱着审视批判的态度听讲就再也不瞌睡了,还时不时的默默的给朱夫子捧哏。

下午朱夫子照例布置了五言六韵的试帖诗八股文和骈文。

经过昨天的苦战林泽祖也颇有心得。把凡是能想起来用来赞美、类比、隐喻君王的词都排排队。

仄声的归一类,平声的归一类。

又把当今皇朝赵氏江山延续了了十代各皇帝老子的名、字、号的忌讳熟记之后以免冲了讳。

经过上面的归总结这试帖诗也就不难写了。反正就是用词力求对偶入韵即可,主题歌功颂德不偏离就好。

难就难在给出的题眼上。这需要通过大量的阅读加以弥补。这是一时半会急不来的需要时间。

“泽祖兄轮到你了”。

“谢谢本典兄”!

林泽祖放下毛笔整了整衣衫。

李本典也好心的帮林泽祖正了正发髻,轻拍着林泽祖的肩膀说道。

“泽祖兄可要挺住。挨了板子可不能掉眼泪啊”。

“本典兄你就放心,我要真是挨了板子我就偷偷的哭”。

林泽祖也乐呵呵的回道。

跟同龄人在一起。

二并快乐着!

后院前厅朱夫子看了一眼束手而立的林泽祖。

“试帖诗生硬,八股文起合不畅,骈文就是凑字数。虽然很用心各写了三篇。但可见你对文体之生疏。平常要细细领悟四书五经要义文典。并活用之不可读死书。回去以后多加练习”。

“学生多谢夫子教诲”。

“这是老夫童学时写的诗文,你可参照一二以弥补不足,但切勿生搬硬套”。

朱夫子说完便拿起一本厚厚的装订册子。

林泽祖恭敬的用双手接了过来。这可都是宝贝啊。

“千遍万遍不如自己写一遍”。

朱父子说完摆了摆手。

林泽祖悄然退下。

林泽祖回到班里,众人齐刷刷的看了过来,见林泽祖捧着一本厚厚的册子,都一副果然如此的模样。

大概几人也都是如此这般传习过来的。

林泽祖笑着点了点头,入了座就一头扎进了册子里。

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