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伍文书屋 >  正新 >   第120章 论战

王吉等新迁王府侍卫,簇拥在王安的身后,神色戒备地看着周围的众人。而王匡这边的人,却是纷纷露出了嗤笑。在他们看来,这六名新迁王府侍卫,不堪一击。

但王匡作为一位皇子,新朝的功建公,新朝新迁王的兄弟,他却是不能令人使新朝新迁王陷入生死危机。此刻的他,必须等待,等待自己得势,然后再收拾王安。因此,他早就对手下之人下令,不得轻易对新迁王出手。

王安很是明白这个道理,所以毫无畏惧地来了。而王匡却是拿王安没有办法。

任凭王匡心中再怎么痛恨咒骂王安,却是一点都伤害不到王安。而且,王匡也不能对王安出手。

于是,一时间,王安面带微笑,王匡却是脸色阴沉。他们的神情,形成了鲜明的对比。

片刻后,王匡终于换了个神情,挤出了一个很是难看的笑容,对王安说道:“新迁王兄,既是论战,请王兄赐教。”

王安也并未推辞,开口说道:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。”

“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”王安说到这里,停了下来,严肃地看向王匡。

他的意思是:“战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,不能不慎重周密地观察、分析、研究。”

“因此,必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。”

“一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。道,指君主和民众目标相同,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。”

“天,指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。”

“对这五个方面,将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。”

“所以,要通过对双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。”

而王匡只不过是粗读兵书,虽然感觉王安是在照着兵书宣讲,但一时间却是不知如何接话。于是,他只能暂时闭口不言,企图不让王安看出自己的尴尬。

他犹豫数息之后,忽然也换了严肃的脸色,对王安斩钉截铁地说道:“道者,若民不与上同意,则强之;天者、地者,若无天时、地利,则死战;将者,勇与严足矣,无需其它;法者,可酌情改之。”

王安微微摇头,脸色严肃地说道:“道者,若民不与上同意,则应安抚;天者、地者,若无天时、地利,死战亦无用;将者,无智、信、仁者,不能服众;法者,若酌情改之,今日改、明日改,何日不改?!”

一时间,王匡竟是被王安说得无法反驳!他仔细一想,发现王安说的话,竟然无懈可击!

王匡忽然想起来,今日清晨刚看过的某兵书中的内容,于是立即迅速地说道:“善用兵者,其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。”

他的意思是:“善于用兵的军队,按照战场形势的需要,部队行动迅速时,如狂风飞旋;行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧。”

“夺取敌方的财物,掳掠百姓,应分兵行动。开拓疆土,分夺利益,应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。率先知道‘迂直之计’的将获胜,这就是军争的原则。”

王安却是勾了勾嘴角,露出了一抹自信的笑容,缓缓说道:“三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。”

“善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之陈,此治变者也。”

他的意思是:“对于敌方三军,可以挫伤其锐气,可使丧失其士气;对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,可使其丧失斗志。所以,敌人早朝初至,其气必盛;陈兵至中午,则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮,人心思归,其气益衰。”

“善于用兵的人,敌之气锐则避之,趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。”

“以我就近进入战场,而待长途奔袭之敌;以我从容稳定,对仓促疲劳之敌;以我饱食之师,对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队,不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队,这是懂得战场上的随机应变。”

但王安忽然严肃地说出了自己的见解:“但如此用兵,必须我军治理严整、军心镇定平稳。若是为将者,无智、仁、信,便不能服众;且若是法者,时常酌情改之;军队如何治理平整,又如何让军心镇定平稳?”

此言一出,一时间,王匡竟是被王安说得瞠目结舌,根本无法反驳!

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