吕伯和吕仲陪着吕伯阶拜访了一位女子，号称是伯阶外室。信陵君在军事会议结束后，抽空和仲岳先生找到吕氏兄弟，了解详情。听了两人的介绍，仲岳先生心中疑云大起，但也找不到什么头绪，只是本能地联想到小奴母子。虽然郑卫之地，倚门卖笑尽成风俗，但这两人明显与众不同——但又说不清道不明不同在哪儿。想不出头绪，只得往下继续，道：“伯阶何归？”
吕伯道：“自归于车行。”
仲岳先生道：“何处相别？”
吕伯道：“南门之外。”
仲岳先生又道：“城外相别，何以归？”
吕伯知道仲岳先生问什么，答道：“唐叔自持节送归。”
仲岳先生似乎有些线索了，急问道：“适城内大宴，唐叔何在？”
吕伯道：“未见其归，想在车行就餐。”
仲岳先生道：“其节……”
信陵君接口道：“载粮至前军，宁勿误乎！”
仲岳先生道：“臣请自往车行，迎回唐叔。”匆匆礼辞而去。
信陵君目送仲岳先生离开后，对二吕笑了笑，问道：“此妇颜色何如？”
吕伯也笑了，道：“粗蠢农妇，不过和顺耳。”
信陵君道：“连孕二子，亦可取也。伯阶其有后乎？”
吕仲道：“初见之时，伯阶引臣入内室，妻妾儿女俱全，均一一见礼。”
信陵君道：“既如此，其妻必非妒妇，奈何外室生子而不归？”
吕仲道：“妇人之心，甚难测也。其妾若其亲眷，若其心腹，或可容之；素昧平生，或难容也。”
信陵君道：“容或有之。先生但请自便，此事断不可对他人言及，恐有不妥。”
二吕口称不敢，相辞而去。
广场上的余烬已经清理得差不多了，未燃尽的枯枝也送回府中，府门前的大帐已经完全撤去，广场基本恢复了往日的面貌。各位门客也都各回自己的房舍。信陵君沿途拱手作揖，口中说着慰劳的话，一直向府门而去。
进了府门，众先生皆未归，但见小奴的孩子于东阁阶下跳跃正欢。不过两日，他已经能把信陵君所教像模像样地演练出来，信陵君大喜，又着实地教了他几样。小奴过来见礼，信陵君道：“残粟未足，但得裹腹否？”
小奴道：“甚足，吾二人皆得尽饱。”
信陵君看着小奴，无来由地身上一阵燥热，可能是受了吕伯阶故事的影响，身不由己地向小奴靠过去。小奴察觉到情况不对，一时没有心理准备，慌乱地向后退了一步。正此当口，那孩子练功正酣，猛然发力，开气吐声：“哈！”两人同时回过神来，面红耳赤，同时转过身，来看孩子，见其身姿端正，劲力顺达，信陵君不由得叫了声“好”。小孩未受影响，继续练习。信陵君对小奴道：“其父何人，得子如此，可无憾也！”
小奴道：“小奴以色事人，但求一粟，人尽可夫，焉知其父！”
信陵君道：“依基形貌，或可得之？”
小奴道：“难知其详。”
信陵君道：“既失其父，孤引以为庶子，可乎？”
小奴全身一震，慌乱得不知道该说什么；猛然间明白过来，“扑通”跪倒，以头触地。孩子发觉这里情况不对，赶紧跑过来；小奴一把拉住，道：“君上引汝为庶子，速谢！”
小孩不明所以，但从母亲的话中知道信陵君要给自己些什么，学着母亲的样子跪下磕头。信陵君扶起二人，回了三拜。然后对孩子道：“汝虽幼，自此与吾为君臣，君臣之义知否？”
小孩答道：“知也。士为知己者死，女为说己者容；君以国士遇我，我故国士报之。”
信陵君大惊，道：“何人教汝此言？”
小孩道：“闻之于母也！”
小奴道：“此豫让之言也。豫让，侠义志士，三晋无不闻，吾亦得闻其故事，旦夕教之！”
信陵君道：“昔者，孤亦闻聂政之事于卿，今又闻豫让故事。卿之闻何广也！”
小奴道：“往来者皆侠客，故传之于耳，志之于心，而甚慕焉。”
信陵君道：“卿之父，必非常人也……是子何所名？”
小奴道：“小儿无父无傅，但儿娘相称。”
信陵君道：“孤今为名。孤首闻聂政之事于卿，卿其聂姬；汝子非凡器也，后必大作，过于聂政，可名盖聂！”
小奴拜道：“谢君上赐名！”转对小孩道：“汝名盖聂，当志之，行为处事，过于聂政！”
信陵君对盖聂道：“汝适言‘士为知己者死，女为说己者容；君以国士遇我，我故国士报之’，固为臣之道也。今有君臣之道，汝其志之：君使臣以礼，臣事君以忠。”
盖聂望着信陵君，脸上有些茫然。信陵君解释道：“君待臣，必以己下士，使臣以道，待臣以德，非礼勿言，非道莫用，非德莫行。臣待君，必以忠，所谓忠者，君忧臣劳，君辱臣死。此其义也。如严仲子以礼待聂政，而聂政报之以死，盖严仲子受辱于韩傀也。君辱臣死，此之谓也。”
盖聂道：“吾知之矣。吾与君上为君臣，君上有辱，臣当以死报之，依聂政之例。”
信陵君道：“汝年幼，力甚微，纵死亦无补于君。当立志于学，文成武就，而后辅助君王，成天下霸业，乃忠之极也。”
小孩道：“喏！”
信陵君问聂姬道：“卿识字否？”
聂姬道：“不识。”
信陵君道：“愿书子名，卿其志之。”跪在地上，随手捡起一支枯枝，在沙土上刻下“盖聂”二字。
教读了几遍，让聂姬督促盖聂刻画，自己站起身来，记起仲岳先生去请唐叔，他也惦记着唐叔的事，觉得其中有蹊跷，与聂姬相别，出来转到西城门上，眺望远处的吕氏车行。
吕氏车行离城不远，城楼上一望无余。和东门外的陈氏车行被征为右偏裨营帐，十分冷清不同，吕氏车行由于车夫们尽住于此，显得十分热闹，各个院子人来人往，无比繁忙。又过了良久，信陵君才看到道路上出现一群人，往华阳城而来。他悄悄下了城，就在城门边等待。不久这行人到了城门口，不待守军盘查，信陵君于门中揖道：“幸得诸先生至！”守军自然认得是信陵君，而仲岳先生手里还握着节符，也就不再查验，放一行人进了城。信陵君一脸恭敬，亲自引着他们到广场旁套车，又引到南城门运粮。——他们早上拉来的车已经就近停在广场周边的圈内。一路上，信陵君没有丝毫怨色，反而不住对打扰诸唐表示不安，偶尔插上一句“寻伯阶劳神。”或“径知伯阶所有耶？”唐叔答道：“并无多劳。”“伯阶外室，一问便知。”在和谐的气氛中，这些问话显得亲切自然，充满关爱。
各营运粮的车队已经在南门外装车。前军的车队一到，早有验节的门客通报信陵君。信陵君一面让唐叔等与之一起装车，一边与带队的卒伯见礼。虽然车只十乘，但担心路上有难，又为快速装车，故前军派出了百人押车。比较近的后军都只派了一二十人过来。
卒伯显然对信陵君的问候感到突然，有些受宠若惊，匆匆见礼，显得有些慌乱。信陵君和气地询问这两天的战事，他所领导的队都在什么位置。卒伯答道“在帐前听令”。信陵君问都发了哪些令？卒伯答道，不外通知某营敌军靠近，准备迎战；敌军退却，转入追击，云云。信陵君问：“旗鼓令之，奈何复以卒传？”卒伯答：“旗鼓或有不至者，故必待卒而后可。”但又道，仙境传令是军使的任务，自己只是在帐前待命，以备随时投入战斗，真正传令的并不是自己。
信陵君问道：“前军何营亡失众多？”
卒伯答道：“闻有被创，未闻有失。”
信陵君道：“汝何知之？”
卒伯答道：“如有阵亡，必扶至大帐，以验其身，削其籍，论其功，而行其赏。帐外未闻，谅无所亡。”
信陵君又问道：“秦人亡失如何？”
卒伯道：“如斩秦首，亦必于帐中验明，以正其功，行其赏。帐外未闻，谅无斩获。”
信陵君又问道：“箭矢弓弩兵械，所失几何？”
卒伯道：“若有所失，亦当于帐前验看，以补所缺。无所闻也。”
信陵君道：“前军奋战，日得食否？”
卒伯道：“昨奋战竟日，日只一餐。今则接敌诸营均二餐，余者一餐。”
信陵君道：“闻民军或有食糇者？然耶？否耶？”
卒伯道：“或有闻之，未其见也。十乘之粮，不过三五千人一日食，民军半之，亦或有之。”
信陵君道：“汝观民军几何？”
卒伯道：“民军号称十万，大半在前军。虽于圃田城外汰其老弱，敢莫犹有三万余。”
信陵君道：“汝何年入武卒？”
卒伯道：“微末入武卒几廿年矣，积功乃至卒伯。”
信陵君问道：“何名何氏？”
卒伯道：“微末起于野，无氏无名，以面黑，上司呼为黑卒，下卒呼为黑伯，同列呼为仲黑，以卒伯中，年龄为序耳。”