“细细斟酌”这四个字，用的真是极妙。
殷郊原本情绪还有些激动，但这一句话停下来，当即就跟头上浇了一盆冰水一般，瞬间冷静了下来。
“是……我自己无意中发现了二圣早已离开天庭，只留下两具徒具其表的化身，因此一时起了歹念，做出这等大逆不道之事。至于二圣行踪，我是属实不知。”
果然！
被提点之后的殷郊立刻心领神会，将一切都大包大揽在自己身上。
“原来如此，这么说来，你是一时贪欲作祟，这才犯下大错。”
释迦摩尼当即顺着话头往下捋，半点不给别人插嘴质疑的机会。
“慢着。”
武吉岂能让他如愿？
他们这跟事先排练过的一唱一和，差点就将事情给滑过去了。
殷郊不过只是大罗境的实力而已，如何能发现得了准圣高手玉帝所设下的化身？又如何能操纵得了准圣级别的假身？
要想做到，对方至少也得是准圣高手才是……
武吉看着释迦摩尼，无论是从境界、实力，还是胆略、谋断，这等大胆的瞒天过海之策，恐怕也只有眼前这位敢想敢做。
“殷郊不过撮尔小神，如何能有这等手段？依我之见，这人向来狡猾多端，今日坦白得如此痛快，必定有诈。”
释迦摩尼眉尾一挑，隐隐有些不安
“那依你之见？”
“不打，无以成招！”
“那你要如何打？”
“自然不是我打，请天罚！”
武吉身后普化天尊高高飞起，武吉自怀中掏出一个木杖，正是那由乙木仙杏炼成，内里包藏着雷泽的仙杖，随手扔给了普化天尊。
“此宝是？”
释迦摩尼不是等闲之辈，这木杖虽然外表简陋，可流露出的气息却非同一般。
“此宝名叫……”
武吉刚要开口，忽然想起，这木杖到现在好像也没给它起个名字，于是临时给它取了一个
“此宝名叫参天仙杖，乃是请出天罚的关键。”
武吉本想叫乙木仙杖，但转念一想这么一叫反倒是把它叫得一般了。
乙木仙杏也好，雷泽世界也罢，这一场闹剧都是为了参悟天道之玄机，索性就叫他参天仙杖也未尝不可。
参天仙杖落在普化天尊手中，但见他捧在双手之间轻轻一招，刹那间原本还晴空万里的天空中顿时风云变幻、电闪雷鸣，俨然是一副大雨将至的模样。
“天罚……难道是？”
释迦摩尼望着漫天跳跃闪烁的雷光，心中略有所感……所谓的天罚，除了那九天神霄雷府，还能是哪里？
果不其然！
天空中一阵风雷巨响，远处一点黑点呼啸而至，声如洪钟，动如奔马，转眼之间便到了众人面前。
来的东西不知该如何用言语形容，光闪闪，亮晶晶，看似是一座被拦腰截断的山峰，又像是一座波光粼粼的水池，还像是一眼源源不绝的泉眼，难以一时名状。
“雷池！”
在场的不是一教掌教，便是天庭大帝，此物的来历自然不会不认得。
九天神霄雷府虽然是雷部的总庭要地，但其中的核心却是雷池。
只要雷池在，便能源源不绝地产生出雷兵雷将；只有雷池在，雷部众神才能从中引出天雷，借九天神雷惩奸除恶。
雷池是雷部的根不假，但对武吉来说，雷池同时也是他手中雷泽的核心，是诞生先天、后天雷神的孕育之地，是他志在必得的关键。
“雷池上应天道，下合公理，是非忠奸一验便知，绝无从中作假的道理。若是这殷郊说的都是事情，那就不怕到里面走上一遭；若是他说的有半句虚言，那就别怪天雷无情了……”
武吉这话一出口，殷郊脸色都变了。
他说的是真话还是假话，他自己心里最清楚；这雷池哪里是人能随便进去的？
纵使封神榜能保得他真灵不灭，可万雷噬身的非人痛楚，也足以折磨得他求生不得求死不能。
“道友，何必如此？”
释迦摩尼终于有些慌了，殷郊怎么可能受得住万雷噬身？
他若是意志坚定之辈，也就不会被他所引诱了。
释迦摩尼心中清楚，一旦这殷郊进了雷池，要不了一时三刻便会受不了刑罚从而将所有西方的谋划都和盘托出。
所以，他不得不出面制止。
武吉不语，反问道
“佛祖以为如何？”
武吉今日的目的在踏碎凌霄宝殿的那一刻，就已经达到；
现在，则是要跟释迦摩尼讨价还价的时候了。
现在主动权在他手里，就看释迦摩尼如何给出价码。
释迦摩尼沉吟片刻，然后这才开口道
“道友，你所作所为不过是为了给天蓬元帅讨个公道；你看这样如何，天蓬所遭的罪，殷郊也需同样走上一回，十世轮回畜生道如何？”
“佛祖！”
殷郊一听当时就急了，正要开口争取，却被释迦摩尼一道法力直接封住了口。
事情到了现在，哪里有他插嘴的余地？
“好！我可以答应。”
“慢着！”
武吉答应得太快，释迦摩尼赶紧拉住他
“那不知道友，能否让天蓬再回西牛贺洲？”
西游，是佛教大兴的重中之重，而猪八戒更是其中不可或缺的角色；正如那姜子牙，实力天资谈不上卓绝，可偏偏就是天意所定，不可更改。
“我太清一脉所学渊博，何必入你西方旁门，难不成你觉得太上圣人不如你西方二圣么？”
释迦摩尼一听武吉拉长了语调，就知道不可避免地要被他敲上一竹杠；但今日任他算计再深，既然死死被人捏住了把柄，也值得硬着头皮讨价还价
“岂敢，道友能否再打个商量？我不要他入我西方教，但事后的功德和果位，也都有他一份，你看如何？”
西方大兴不可更改，武吉心中也是知道，但这不妨碍他在有限的范围内为自己人多争取些好处，卞庄既然宿命难逃，索性就为他多争取些
“既然如此，我看我太清一脉的弟子，在西方坐上佛陀之位，也是合情合理。”
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