崇祯也不跟他们卖关子了，直接解说道：“朕之所以这么说，那是因为朕认为书是一种学识的载体，传承着先贤的智慧，后人读书也是继承先贤的智慧，但是我们这片大地上就只有儒家一种智慧吗？
难道农夫耕种的经验就不是智慧吗，这种耕种的智慧就不可以写作书上传承吗，打铁匠的打铁不是一种智慧吗，这种智慧不可以写在书上，传给后人吗?
在朕看来，能让我子民繁衍下去的智慧，都可以写在书上，传给后人，所以朕认为大明人人皆是读书人！”
听到这样的说法，众人很认同，觉得很有道理，但意识还是觉得皇帝陛下有点强词夺理，他们沉浸在儒家为正统的思想中，很难拔出来，书就是圣贤书，读圣贤书的人，就是读书人。
但皇帝陛下说的也有道理，是啊，大汉之前，读书人也不止儒家书生而已，还有法家、墨家等诸子百家，谁又能否定他们不是读书人呢？
崇祯知道在大学没有真正出成绩时，很难让所有人从心底上认同，儒家学生之外的也是读书人。
而对于这样的说法，儒家的人，不但嗤之以鼻，还会抵制大学出来的学生，站在正统的高位上，俯视批判大学出来的学生。
“诸位爱卿，朕知道一下子让你们完全接受朕的看法，很难，但是朕可以告诉你们，北京大学将会给你们答案，所以回到刚才的问题，北京大学为什么要建这么大，当然是学生多啊，学生学的知识也多！”
“陛下圣明！”众人只有这句了，这一下子给陛下整懵了，新的思想和他们固有的思想，不停在脑海战斗。
“孙爱卿你们司令部的人看那边”，崇祯指着远处的一群建筑说道，“你们猜一下，那里是什么地方？”
所有的官员都看着崇祯指的地方，没什么稀奇啊，这里一大片，不都是北京大学吗，“臣等不知，请陛下解惑！”
崇祯不卖关子了，“那部分的房子，朕命名为‘讲武堂’，是武将的学堂！”
“我们武夫还有学堂？武夫不就是习好武艺，领兵冲锋不就行了吗，还有学什么？”张之极摸着脑袋说道。
“是啊，武夫只是学武艺即可，但一辈子都只能是武夫，朕说的是武将，为将者可要知兵法？为将者可要学武艺？为将者可要知天文地理？很多很多的学问，都是要学的！”
“陛下圣明！”这样说他们就懂了，好像对武将也是读书人理解了，兵书这些不是书吗？
“众爱卿，你们再看那边，那边是‘歧黄堂’，是教人学医了，诸位想一下，每次战争，被病痛折磨至死的将士，是不是比直接战死的多，所以朕要很多的大夫，每个连队都有几个大夫，甚至更多，那样我们的将士是不是能活下来的更多了，还有百姓们也求医有门！”
“众爱卿，你们再看一下那边，那里是‘百工堂’，专门教学生各种奇技工艺，生死可以作出各种新的物件，说不准，那天那里的学生做出一种新的火炮，就在这里开一炮，就打掉在辽东上茅厕的皇太极呢！”
“哈哈哈···”众人被崇祯的话逗笑，虽然他们不认为能做得出那样神奇的火炮，但对于浅层上的意思还是能理解的。
不管是士农工商，千行万业，都是在传承，谁规定这些知识就不能写在书上，谁规定这些东西就不能上讲台？
“所以大学，你们可以理解为集广大之学，大学里面的各种学堂，就是专研一门门学科的学堂，不管学农也好、学医也好，这些都是读书人，到时的北京大学，学生会很多很多，武官学生要练武，那就需要校场，农学学生，需要学种植，那就得有实验田，这样诸位还会觉得北京大学大吗？”
这样想确实不大皇帝陛下这是要复兴诸子百家啊，“陛下深谋远虑，臣等不及！”
“陛下，北京大学当是大明最务实的学堂，但臣还是有点忧虑!”孙承宗担心说道。
“诸位爱卿，有什么都可以畅所欲言，朕也可以广思集益！”
“按陛下所说，这大学包涵了诸子百家，可我中原这一千来年，独尊儒术，陛下此举，必会遭受诸多抵制，特别是曲埠孔家，到时陛下该如何处理？”
这不止是孙承宗的担忧，也是众多心腹大臣的担忧，连张之极这样的武夫也认同孙承宗点点头。
由此可见儒家对华夏人的印象有多深刻，你皇帝的想法很好，集百家之长治国，但确实实实在在撼动儒家的地位和利益啊，如果儒家高举大旗，号召天下读书人逼宫，那该怎么办？
崇祯嘴角微翘，然后带有点不屑说道：“利国利民的事，朕不怕谁反对，这些人为什么要反对，诸位爱卿想必也清楚，没有什么高尚的情操，唯利耳，真正的有识之士，就像诸位爱卿一样，也是儒家学生，但诸位却可以看到术业有专攻，那些看不见的或视而不见的，皆徒有虚名的苟且之辈罢了，对于这样的人，朕不介意学一下始皇帝！”
焚书坑儒？众人心里第一个想到这个词，但也可以看见皇帝陛下的决心，希望到时不要有那么多不开眼的人撞上来。
作为崇祯的心腹，当然不会认为他的做法是错的，人家皇帝都把其中的利国利民说得一清二楚了，连这样都要反对，那就是司马昭之心了，但是真到那时“焚书坑儒”，恐怕会对皇帝的名声有所损害。
所以就由人纷纷跟崇祯说，要爱惜羽毛，不要做太多激的行为，不至于留下个暴君的名声。
崇祯却是毫不在意说道：“诸位爱卿多虑了，朕杀了那么多人，现在在他们读书人眼里，早就是暴君了，可朕不在乎啊，有千倍万倍于他们的百姓，说朕是千古明君，是非功过由后人说去，朕只要天下百姓过得好，足矣！”
“陛下大义，臣等誓死追随！”众下跪纷纷下跪说道。
听到皇帝说的那句“是非功过由后人说，只要天下百姓过得好，足矣”，直击这些心腹们的内心深处，作为一个皇帝，如此高义，大明如何不兴。
这就是所谓的人格魅力，比君臣大义不知好多少倍，假如崇祯现在是个藩王，说要造反，这些人会毫不犹豫跟随。