北京大学存在的真正意义，崇祯只是告诉自己的心腹们，这其中的厉害想必他们自己也清楚，定不会乱说出去，否则影响崇祯的大计，就得不偿失了。
崇祯提前告诉他们，不单止是要他们帮着去筹备，还需要他们帮忙放出烟雾弹，迷惑朝上那些大儒。
由于朝中那些大儒们，迟迟未见皇帝任命，也很着急，这么大的书院，这得多大的肥肉啊。
先不说，可以入住大学里面的理想大宅，就光这海量的学生，就是巨大的财富啊。
所有人都可以想到，能在这书院任一个祭酒、司业、博士什么，可以带出多少学生啊。这些学生就是自己的政治资源，谁看了不眼馋。
要是能当个山长什么的，更是不得了，几千年来最大的一个书院的山长，这名头得有多大，想不不敢想，重要的是，这个书院是朝廷办的，跟那些江南私人书院，就两回事。
加上皇帝说过，在此出去的学生，都会被朝廷所用，不管出去做什么小吏，只要运作的好，小吏成长为首辅，也不是不行的呀。
门生遍布天下，这种美名谁不想要，还附加着巨大的利益，所以一些老儒最近都很积极出来，各种上奏，就是让皇帝和百官注意到他们。
一个个都风骚无比，平时朝廷的事，只要不关乎他们，他们甚至都懒得侧耳，还常以长者姿态看待所有人。
为了这块肥肉，连老脸都不要了，一大把年纪了，还去青楼和那些学子，吟诗作对，彰显自己的才华，好像在对所有人说：快过来，老夫就是这么才华横溢，这北京大学的山长非老夫莫属！
朝堂上他们还时不时吩咐手下的虾兵蟹将，出来提醒一下崇祯：皇帝陛下，你看，这北京大学都建了一半了，也是该选夫子了，臣的老师，才高八斗，德高望重是山长的不二人选，臣还年轻，就当个司业、博士之类的就可以了！
狗皇帝对这些人话里话外的试探，就笑得跟朵菊花似的，“诸位爱卿，不用急，朕知道朝堂上的这些人，是整个大明最有学问的人了，到时候传道授业，非你们莫属，现在我们重中之重，是眼前的科举考试！”
这才让他们在朝堂上安分下来，但暗中却没怎么消停，不过只要不是烦自己，崇祯就很无所谓了。
被烦的是谁呢？当然是崇祯的心腹们了，还要之前跟他们打过招呼，不然这些心腹大臣还真不一定知道怎么应付。
作为名义上的东林党孙承宗、李邦华等，哪天不得听几轮耳边风！
“孙阁老，你现在可是我们东林君子的标杆啊，现在我们东林当被陛下，咔咔乱杀一通，实在是势单力薄啊，你是陛下的心腹大臣，等帮我们江南人说说话啊，北京大学的山长一定要落在我们江南人的头上！”
“邦华啊，你看你都做到军法司提督了，还不得是我们东林当出力，现在正是你报答我们的时候了，老夫人称‘江南一枝花’，才华是毋庸置疑的，山长我就不要了，我就当个司业就行了！”
······
对于种种不要脸的套关系，崇祯的这些心腹们。应对的也是深得他的真传，就一个字不要脸，“大言不惭”的忽悠他们，山长就是你张大人，然后转头又对李大人说山长非莫属，路上遇见个什么赵钱孙李，都说人家是山长，然后语重心长的说道：你们一定要保密，这些都是我们在陛下御书房书案上看到的，上面就有你们的名字，你说舍你其谁？
这些大伙都高兴了，好像知道了什么惊天秘密一样，对谁都保密，甚至还开始谦虚起来：老夫老了，山长就不指望了，还得是你来挑大梁啊！
崇祯很庆幸自己的先见之明，不然想让这些老骚包消停下来，那就难咯！
时间很快就到来七月中了，崇祯朝的第一次科举考试终于来了，虽然崇祯不怎么看好科举考试，但不可否认，在大学制度，没有彻底取代科举之前，科举无疑是大明百姓的唯一上升通道。
也不是说这些读书人没用，相反，这个时代能读书到这个程度的，大部分都是有点实力了，像卢象升这些，不也是进士出身，谁能说他们没有才能。
虽然这样靠读圣贤书，选出来的官吏，没有什么特长，比如说崇祯需要能设计桥梁的人才，这些圣贤书有吗？需要会指导耕种的人才，还是没有。
这些人大部分有的，就是比较灵活的头脑，至于特长那些，不还得靠读其他杂书学来的，又比如卢象升，他是儒家学生，但他也会用兵啊，他的用兵手段，却是从兵家典籍学来的。
又比如徐光启，他也是儒家门生，但他的工科知识，却是结合墨家经典和与西方利玛窦等人交流学来的。
这些例子都在说明，儒家并不能配用术业有专攻的人才，在崇祯看来现在的儒家更像是一门修德修心的课程而已，相当于后世的“思想品德”这么课程，大家都得学，但却不是像现在这样，占据这样的主导地位。
否者不知埋没多少人才，最典型的一个例子就是宋应星，这个人基本是科举无望的了，但谁能说他无才？这大明有谁能比他更懂得种地？
崇祯怂恿心腹们麻痹那些人，也没有完全欺骗他们，说是给他们当夫子，就一定不会食言，毕竟“思想品德”只是一门学科而已，北京大学的学生都要有他们的主修。
要是那些人知道自己将来只能当个“科任老师”，他们现在肯定开心不起来：陛下我们是想当唯一的如师如父的夫子，笼络我们资源，你却让我们当个“科任老师”，这不就是社畜嘛，来来去去还是个打工人，真是把我们忽悠瘸了！