以下是《金刚经》的全文：(可能不全，但最起码对人能起到一定的作用?。如静心、磕睡等)
如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，人所知见，如阿难陀、舍利弗等。及诸菩萨摩诃萨，如文殊师利法王子等。及诸天龙八部，诸如虚空藏菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、阿弥陀佛、大势至菩萨摩诃萨、以大悲心而为众生故，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。有比丘名优婆离，恭敬清净，威仪具足，执持斋戒。所谓威仪者，三千威仪，八万细行。优婆离比丘尼为受持禁戒，精进不舍，求索无厌。如是等辈，于其中间，有一比丘名曰须菩提。
须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？云何奉持？”佛告须菩提：“此经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字奉持。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“善男子善女人，若有信根，若有信心，欲生实相者，当说此言：南无本师释迦牟尼佛！”复问曰：“云何奉持？”佛告须菩提：“以诸佛所证得之智慧，悉以奉持。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经义不可知，或见作是断见、灭尽见者，应当善言方便示之令知。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经深奥难解，我今更无量寿佛所宣说微妙甚深经典及诸佛所说无量无边甚深法门、三昧等法门，当知此法门平等不二，无有高下。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经乃至过去、现在、未来诸佛所说诸法皆不可得，我今亦说此经乃至过去、现在、未来诸佛所说诸法皆不可得。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经不可思议、非思量分别之所能解、非言语文字之所可宣说者，当知此经甚深广大。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所示现不可思议神通之力、种种异相、种种名字、种种语言、种种音乐、种种香气、种种光色、种种形状、种种相貌、种种珍宝、种种衣服、种种饮食、种种宝贝等者，当知此经甚深广大。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所说法耶？如来有所说法耶？须菩提言：如来无所说。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所念住耶？如来有所念住耶？须菩提言：如来无所念住。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所修行耶？如来有所修行耶？须菩提言：如来无所修行。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所得耶？如来有所得耶？须菩提言：如来得无所得。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所证悟耶？如来有所证悟耶？须菩提言：如来无所证悟。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来所成就耶？如来有所成就耶？须菩提言：如来无所成就。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是如来说耶？如实而说耶？须菩提言：如来常说。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人言此经是我所说法耶？我今亦说耶？须菩提言：世尊！我不能说也。”复问曰：“云何为人解说此经？”佛告须菩提：“若有人能于此经中信受奉行，则为人所不能知。何以故？须菩提！如人入暗，则无所见；若人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当知！此法门平等不二之法门。”