“那个女孩儿的头脑里，只剩下了这些东西？”杜朗询问。
“还有怨恨！她的怨恨，强化了精神世界的扭曲恐怖。”黑化雏菊加重语气，特意强调“怨恨”二字。
“如果真是这样的话，那么，你们的行为，亦是在帮那个可怜女孩儿进行解脱。”杜朗猜测性地说道。
旧世因果若能终结，百合纹裙女孩儿必能从骇乱幻彩空间中解脱出来。
“那个女孩儿，从未想过解脱自己。她只想再见叶栀一面。这就足够了！”黑化雏菊替百合纹裙女孩儿说出了心意。
“主动承受那么巨大的痛苦，就只是为了再见叶栀一面？”杜朗搞不懂女孩儿的痴情。
那到底是痴情？还是愚傻？
分不清，算不明。
“我与住持干涉不了女孩儿的意愿。我们所能做的，只是努力还她一个幸福欢乐的重聚结局。这是我们向某一位存在许诺过的保证。”黑化雏菊引出了另一位旧世存在。
“某一位存在？你是指，成神后的百合纹裙女孩儿？”杜朗猜出了另一位存在的身份。
“正式成神那天，女孩儿放弃了自己的躯体掌控权，自愿进入‘纯黑之梦’。在这之前，她对体内的另一团混乱意识体，提出了一个条件。那就是：自己能在未来，再见叶栀一面。后来成神的那一位存在，拓展了这一条件内容。她许给了她一场幸福重聚的恋爱大结局。
这一条许诺，被带到了现世之中。我与住持，都为这条许诺而努力。”黑化雏菊解释。
“你们现在要拦截叶栀与那个女孩儿的相见，就是因为：一旦叶栀与那女孩儿相见，那这个幸福重聚的大结局，立即破灭。雏菊还没清醒，要是她在这种怨恨状态下见到叶栀，必会与之厮杀。
但这又有不对劲的地方。叶栀为何一定要与那女孩儿相见？
按照旧世故事的设定来看，旧世爱恋，在女孩儿告白的那一个夜晚，就已结束。为了无牵挂地离世，旧世之叶栀，应该设定自己再无可能与百合纹裙女孩儿相遇。这是免除叶栀留世之心的较佳设定方式。
庆州故事，是旧世故事的翻版。所以，庆州故事，应该沿用了旧世故事的关键设定。
等等，我忽略了一件事：庆州里，嫕嫕与叶栀的恋爱，才是旧世里叶栀与女孩儿的恋爱故事之翻版。
四月一日的故事，即是旧世里告白之夜的翻版。那一日过后，嫕嫕确实已经死了。两人再无相遇的机会了。这完美沿用了旧世故事的关键设定。”
杜朗把话讲到一半，突然停顿，不敢讲出那些未讲出的话语。
事实上，这货在囚禁期里，通过对小魔女的套话，早了解过庆州城这些天的所有事件变化，还知晓那个注定了的庆州故事结局。
杜朗此刻的所作所为，只是为了帮叶栀扭转庆州故事结局。
可是，庆州故事结局的降临，并不意味着旧世因果的最终消亡。
叶栀还要在故事结局降临之后，直面自身感情，且进行一次未知答案的抉择。
抉择出现后，庆州之夜，方能真正消散；庆州故事、旧世故事，方能迎来最后的终结。
“你是不是好奇：那个女孩儿，在庆州故事里，到底是什么样的角色定位？”黑化雏菊故意询问道。
“那个女孩儿，根本就不出现在庆州故事里。你想诱使我走入你所编织好的故事陷阱里，就像你诱导叶栀一样。
这庆州城内，并非只有一个故事。正相反！庆州故事，与旧世故事，就在这庆州城内交织共存。庆州生灵，还有叶栀与我，都在同时进行着两个故事。只不过，我们难以找出这两个故事的隔开界限，误把它们划归进了庆州故事。”杜朗没有那么好骗。
杜朗思索了一阵后，又说道：“你们利用了现世生灵的认知局限，故意地把两个独立隔开的故事，伪装成了一个故事。现世生灵，习惯把某一时间段内生发出的所有事件，统称为一个故事。这是某一条绝对性法则（注：“故事唯一”法则，规定：某一个时间段内，由特定区域，及特定区域内的专属生灵，所生发出的所有事件，合称为“故事”。故事，会因时间段的细分扩充，而被拆分为多段故事。这不违背“故事唯一”法则之制约。故事还可被量化大小。大小性既由时间段的拆分并合所决定。附注：庆州故事的时间段，是：庆州之乱爆发时刻，至庆州之夜结束时刻。旧世故事的时间段，是：叶栀与百合纹裙女孩儿的初相遇时刻，至终世之夜结束时刻。同时，这也算是两段因果的划分界限。故事，在某种程度上，即可类比为因果。因为，故事的划分法，承袭自因果的划分法，完全相同）的规定。
只不过，生灵们都忘记了：旧世故事的时间线，与庆州故事的时间线，并不相同。
旧世毁灭以后，旧世之时间线，已经变换为了我们所无法理解的不可知形态。它独立于现有时间线之外。虽然很想用数学空间来解释这一现象，但没时间了。（注：在杜朗所研究的数学空间里，人类及其所理解的所有东西，皆被划归为三维之物。人类所能感知的时空，即是时间、空间具现于三维空间的三维之物。而时间、空间经历过升维或降维之后，就会变化为人类所无法理解的高维或低维之物。杜朗认为，旧世灭绝后，即三维空间毁灭后，时间应该经历了升维，变换为了高维之物。）
旧世毁灭，却不意味着‘终世之夜’的结束。‘终世之夜’，在毁灭一切旧世之物后，方能算作真正的结束。可由于旧世之叶栀的干涉，某些旧世之物，例如旧世之果，没能被消除。‘终世之夜’自然就无法结束。旧世故事也无法结束。它不过是被封存在了高纬空间之中。”